لماذا يحصل هذا في منطقة القبائل فقط ؟؟

السلام عليكم

قبل أن أطرح القضية
أريد أن انقل ماشهدته مؤخرا
فقد
كنت مند أيام في منطقة القبائل بالضبط في منطقة أزفون التي تعود جدوري إليها
مالاحظته النزعة الدينية التي بدات تنتشر في المنطقة وإنذحار التنصير و مظاهر الشرك والخرافات والبدع والشعودة التي كانت منتشرة فالجيل الحالي هناك أصبح يقظا خاصة مع جهود بعض الإخوة بارك الله فيهم الذين أسسوا مجالسا للرد على شبه النصارى والشرك
فالحمد لله

ما أردت طرحه للنقاش لماذا التنصير والإرهاب وغيرها من المشاكل متركز فقط في منطقة القبائل ؟؟
البعض رد علي بطريقة ساذجة لانه في منطقة القبائل توجد جبال يستغلها الإرهاب ؟؟فهل لا توجد جبال في مناطق أخرى ؟؟
فهمونا

شكرا الاخ فارس على الموضوع
الذي اوصل الاحداث الى هذا الحد هي السلطة التي شبه تنازلت عن واجباتها
اتجاه المواطنين القبائل وهذا اعتبرته عقابا بعد الاحداث الاخيرة بالعكس فقد
احدثت شرخا كبيرا في هذه المنطقة الحساسة وغياب الدولة من الناحية الامنية والدينية
سبب العنصرية واعطى للمتنصرين والجماعات التبشيرية القادما لا اعرف من اين ببسط
نفوذها واستغلال المشاكل الاجتماعية لاغراضها الدينية خاصة الاوضاع التي يعيشها الشباب
فالسلطة هي المسؤولة والمتهم الرئيسي على رايي الخاص

ظاهرة التبشير منتسرة عبر كل الولايات,لكنها في منطقة القبائل أكثر للغياب التام للدولة لعشرية كاملة ,بداية نت الربيع الأسود,ومرورا بالمقاطعة الرسمية للسلطة,كانت المشاريع معطلة إلا أخيرا...
وافرهاب استغل فرصة غياب الدواة على المنطقة,مع الطبيعة المسالمة لأهل المنطقة عدم إيذاء من لايؤذيهم,مع الموقف العدائي من السلطة....
وتبقى المنطقة بركان لاندي متى ينفجر؟وعلى من؟وكل مالوحظ من يقظة شبانية والتوجه الجماعي للتدين مجرد مظهر كمي ,لن يتحول إلى واقع كيفي,غلا عندما تصبح الأمازيغية لغة الإسلام ,من خطبة الجمعة ,والتفسير اليومي للقرءان الكريم,وتشجيع توظيف ائمة يتقنون الللغة المحلية مع العربية والفرنسية..
سكان المنطقة حسب زياراتي لهم,وصداقاتي معهم و....بتقديس اللغة,مع حبهم للدين لكن اللغة مهمة عندهم.

كنت موقنا أن التنصير لن ينجح في بلاد القبائل رغم محاولة السلطة تحييدها عن الجزائر بالبهتنة عليها وكادت تنجح في مسعاه ....
لا يمكن لأحفاد ابن تاشفين وعبد المؤمن بن علي وطارق بن زياد أن يكونوا لقمة سائغة في أمعاء التبشير والمبشرين كما لم يكونوا أبدا لقمة سائغة في أمعاء السلطة ...
لا استغرب أبدا ان يحدث ذلك

ربما لزيادة شروط التنصير ...

المنصرين يتقاضون مبلغ مالي عن كل رأس و حدثت بزنسة كبرى بين المنصر و المتنصر و "فاقو بيهم" فصاروا يشترطون أعمال مخرجة عن الملة لتقاضي المبلغ كإهانة المصحف و غيرها ... ربما لهذا السبب تراجع التنصير ...
الرواية من شخص أعرفه ادعى التنصر ليعرف خبايا الحملة.

التركيز على منطقة القبائل برنامج متواصل منذ 1856 إذا لم تخني الذاكرة ...

شكرا لكم جميعا على مروركم
يبدو أنه هناك إجماعا على ان السلطة تعاقب منطقة القبائل على الأحداث السابقة وهذا الكلام يتوافق مع كلام احد الاساتدة اللدين درست عندهم حيث قال لنا بعض الاحداث التي حدثث في العاصمة أن منطقة القبائل سوف تدفع الثمن لم نعر نحن حينها كلامه أي إهتمام
لكن نرى النتائج اليوم
الاخ إيسر ياريت تفهمنا عن البرنامج الذي دكرته فلم اسمع به من قبل
صدقني يهمني كثيرا ان كنت تملك معلومات عنه

فارس العاصمي كتب:شكرا لكم جميعا على مروركم
يبدو أنه هناك إجماعا على ان السلطة تعاقب منطقة القبائل على الأحداث السابقة وهذا الكلام يتوافق مع كلام احد الاساتدة اللدين درست عندهم حيث قال لنا بعض الاحداث التي حدثث في العاصمة أن منطقة القبائل سوف تدفع الثمن لم نعر نحن حينها كلامه أي إهتمام
لكن نرى النتائج اليوم
الاخ إيسر ياريت تفهمنا عن البرنامج الذي دكرته فلم اسمع به من قبل
صدقني يهمني كثيرا ان كنت تملك معلومات عنه

بعد احتلال الجزائر شمالا كان على المحتل اصطفاء فئة من الشعب تخدمه
ركز على منطقة القبائل بما أن هناك فروق لغوية عنصرية و بدأ باختلاق نظريات ﻷصل الأمازيغ بأنهم سلتيين أحيانا أوروبيون ... الخ
بالإضافة إلى حملات تنصير للمنطقة التي نجحت في بعض المناطق و فشلت في مناطق أخرى الاهتمام هذا ترك آثارا رغم الحركة الوطنية
التي اجتهدت في المنطقة لتوعية الشعب، لي جار تتلمذ على يد عبان رمضان في بجاية قبل الثورة حيث كان يجمعهم أطفال بين أشجار الزيتون
يروي لهم تاريخ جزائر كانت مستقلة و سيدة قبل الاحتلال .. هذا باختصار يا سي فارس و للمزيد من الاطلاع ربما تجد التفاصيل في تأريخ
بنيامين ستورا المؤرخ المعروف الذي فضح كثيرا تاريخ الاحتلال الفرنسي

تابع ... قمت بتصوير هذه المقالة لمحمد الهادي الحسني
و هي تذكر حلقة من حلقات التآمر على منطقة القبائل

الصفحة 1


الصفحة 2


الصفحة 3


الصفحة 4


من كتاب أشعة الشروق أين جمعت مقالات الأستاذ و فيها كنوز معرفية و تاريخية للأستاذ.

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي عماد وجزاك الله خيرا
حقيقة كتاب مهم أين أجده وهل هو متوفرعلى النت أم لا

سمعت مؤخرا جزء من كلمة لبومدين يصف فيها القبائل بالعنصريين.
أعرف أنه لا يحبهم و لا يحبونه لكن أن يقول هذا أمام الكامرات فهذه سقطة كبيرة.
النظام دائما يحب عزل تلك المنطقة.

فارس العاصمي كتب:السلام عليكم
بارك الله فيك أخي عماد وجزاك الله خيرا
حقيقة كتاب مهم أين أجده وهل هو متوفرعلى النت أم لا

لا أعتقد أخي فارس ...
الكتاب عنوانه أشعة الشروق و هو مجموع مقالاته في جريدة الشروق اليومي
متوفر في السوق ... عندما اشتريته راح صاحب المكتبة يحدثني عن الأستاذ
و خلافه مع رئيس جمعية العلماء و أنه صديقه ... إلخ لكن أعتقد أن عناوين
أخرى أكثر أهمية في الموضوع ... الهادي الحسني له معارف موسوعية و أسلوب
عرضها بشكل راق ...

إن كنت باحثا عن كتبه

• من وحي البصائر.
• أشعّة الشروق.
• الاحتلال الفرنسي للجزائر من خلال نصوص معاصرة.
• المشاركة في جمع "آثار الإمام ابن باديس" وتصحيحها (الأجزاء 3،4،5) رفقة الأستاذ محمد الصالح صديق.
• المشاركة في جمع "آثار الإبراهيمي" (5 أجزاء) رفقة الدكتور أحمد طالب الإبراهيمي.

السيرة الذاتية للأستاذ محمد الهادي الحسني

بارك الله فيك أخي عماد وشكرا على اهتمامك